eutist: (Default)
Этот журнал создан в основном для комментариев «с человеческим лицом» и ответов в другие журналы — что не отменяет, однако, возможности появления тут и «отдельно стоящих» текстов, отражающих Мнение™ автора по тем или иным вопросам.
eutist: (Default)
Рассуждения типа «ностальгия по СССР — это в основном тоска по ушедшему детству» уже стали настолько общим местом, что от них отмахиваются, как от надоевших трюизмов. Тем не менее, подтверждения им находятся сплошь и рядом, и одним из таких подтверждений является культ «советской еды».

В самом деле. Попробуем составить «большую десятку/пятёрку» самых памятных, самых лучших и никак не повторимых ныне советских продуктов питания, от которых потеплеет на сердце у распоследнего диссидента — что будет на вершине этого хит-парада? А вот что:

— то самое «советское мороженое» (пломбир/эскимо по рецепту Baskin-Robbins тов. Микояна);
— сгущённое молоко в банках;
— холодные безалкогольные напитки (квас/Байкал/Тархун);
— докторская («детская») колбаса;
— пирожные к чаю типа «заварное/картошка/кольцо» и им подобные;

Можно продолжать и дальше, но уже видно общее свойство этих продуктов — это лакомства, проще говоря — еда детей. Не случайно в этом списке нет ни одной бесспорной позиции взрослой еды. Нет ничего мясного — никто в здравом уме не тоскует о советской говядине, например (отдельные эстеты могут вздыхать по «той» тушёнке или окорокам сталинских времён). Нет сыра и вообще молочных продуктов (с редкими исключениями типа кефира). Нет макаронных изделий и даже круп (все они в памяти народной вытеснены Хлебом, советским божеством — вот о хлебе помнят). Нет кофе и чая. Есть некоторая тоска по местным деликатесам (овощам/фруктам на Украине/Молдавии, рыбе/икре на Севере/Дальнем Востоке), не делавшим, однако погоды во всесоюзном пищевом масштабе. Даже Спиртное, второе божество советского пищевого пантеона после Хлеба, вспоминается без особого надрыва (разве что может проскочить желание «попить того Жигуля»). Иными словами, мы хотим не эскалопа из привокзального буфета, и не тех пельменей «под водочку» — а только лишь снова пробить гвоздём банку со сгущёнкой и положить круги докторской на батон — то есть детства, детства и ещё раз детства.

(тема СССР, как общества, враждебного взрослым, исследовалась неоднократно, и серьёзными авторами — но никакие исследования не могут забить в памяти вкус мороженого «Молочное» по 10 коп. — из каковой памяти растут многие неприятности, в которых мы сейчас имеем счастье проживать)
eutist: (Default)
Мировоззрение людей, воспитанных (можно сказать, «выросших») на картах первого и второго типов, должно отличаться — и оно отличается. И дилетанты, и военные профессионалы оказываются зависимыми от паттернов, которые задаются методиками построения карт.

Так, для людей «восточного» карто-типа военная кампания является набором операций. Глубокие прорывы, танковые клинья, дальние рейды в тыл врага, героическая оборона в кружочке, ощетинившемся стрелочками, трепетное поклонение «котлам» и «мешкам» — всем этим страдают не только идиоты-«заклёпочники» с русских военно-исторических форумов, но и обучаемые в своих академиях русские же офицеры. Помимо собственно военной памяти (роль погромов РККА вермахтом в 1941-43 гг. в текущем состоянии военной науки России — это тема для отдельного разговора), здесь явственно видно значение тонких и длинных синих (впоследствии красных) стрелочек из военных энциклопедий и маршальских мемуаров, обильно удобривших мозг будущего офицера. Всё остальное, кроме клиньев в котлах, для такого офицера представляется второстепенным; при большом количестве офицеров с подобным менталитетом в армии все «небоевые» элементы войны отодвигаются на периферию. Логистика и мобилизационная система, психология и даже пропаганда — всё представляется побочным продуктом глубоких прорывов. Героями в армии (и обществе) такого типа являются увешанные квадратными челюстями орденов Жуковы, а фамилию начальника тыла РККА времён войны знают только специалисты-историки. Заниматься той же логистикой в такой армии приходится буквально заставлять — что мы и видим на примерах последних военных конфликтов РФ, самой яркой представительницы армий с командным и рядовым составом, воспитанном на восточном карто-типе.

Люди, воспитанные на западном карто-типе, склонны впадать в другую крайность, рассматривая военные действия просто как ещё один раздел менеджмента или теории игр. Здесь маятник качает в обратную сторону: никакие серьёзные операции считаются невозможными, пока «у последнего солдата не будет пришита последняя пуговица». Количество невоенных обозначений в символике НАТО (APP-6A), действительно, поражает воображение и, наверняка, формирует нейронные сети будущего «западного» офицера определённым образом. Когда у тебя в одном ключе обозначаются механизированная бригада и группа мирных жителей, подвергшаяся изнасилованию — трудно воспринимать войну сугубо как клинья танковых мешков. Не случайно офицеры таких армий после отставки гораздо лучше устраиваются на пенсии, чем «восточные», причём вовсе не вахтёрами или сотрудниками СБ в провинциальном банке, но аналитиками и консультантами. Сами же армии с такими офицерами и генералами обычно не испытывают проблем ни с какой стороной военного дела, кроме собственно войны. Не будет особым преувеличением сказать, что такие армии воевать не очень любят и делают это лишь тогда, когда не воевать уже просто нет возможности. Впрочем, когда всё-таки приходится, воюют они ничуть не хуже своих коллег из «восточных» армий, пусть и в совершенно другом стиле.
eutist: (Default)
Рассматривая карты идущих нынче боевых действий, можно обратить внимание, что все такие карты относятся к одному из двух классов или стилей военной топографии, разница между которыми хорошо видна на коллаже. Условно левый стиль можно назвать «восточным» (или «советским»), а правый — «западным» (или «американским»):

Two styles of military maps

Чем характерны оба стиля и какие особенности можно у них выделить?

Read more... )
eutist: (Default)
Так называемая «русская культура», классическая и не очень, всё то, что вне России называется собирательным понятием Tolstoevsky, для самой РФ сейчас играет особую, но очень важную роль. Это роль заложника, которым прикрываются при ведении боевых действий. Цинично выражаясь — это то, что не даёт Западу полностью вычеркнуть русских из своих рядов и относиться к ним так же, как к остальным иракцам или талибам (с соответствующими последствиями такого отношения). Каждый раз, когда перед Западом встаёт вопрос — «они же вообще не ходят как люди, не выглядят как люди и не крякают как люди — может, они всё-таки не совсем люди?» — из РФ, как гной из глазницы черепа, вытекает лебединое озеро, полное слезинок ребёнка Анны Карениной, и в очередной раз убеждает весь мир, что твари-то они, конечно, дрожащие, а право всё-таки имеют [1]. Разница с классическим взятием заложников тут лишь в том, что реальные заложники подвергаются реальной опасности, а от русской культуры уже не убудет — её, как ассирийцы пленных детей врага, можно бесконечно привязывать к своим щитам перед очередным наступлением на Запад, Восток и куда угодно. «Старший лейтенант Набоков, 138-я гв.омсбр, рабочую карту заполнил!».

Украине, как ни удивительно, но не повезло и здесь. Ей по разным причинам не удалось создать ту самую «вписанность» в западную культуру. Как следствие этого — украинцам не удалось стать там «своими» а) для людей, обладающих этой культурой и б) для людей, принимающих решения (на Западе это по-прежнему практически одни и те же персоны). Хуже того, ей только в самое последнее время удалось хотя бы начать разрушение legenda negra вокруг своего имени (как сейчас хорошо видно, всё это время тщательно создаваемой её северо-восточным соседом). Все эти украинские «оружейные бароны» в западных фильмах и проститутки в западных же сериалах появлялись не просто так: не вдаваясь в излишнюю конспирологию можно лишь сказать, что над этим работали. Ситуация не улучшается и сейчас: даже двум знаменитым братьям-боксёрам, пусть и чемпионам, очень тяжело победить Анну Павлову в сознании образованного человека, а любому западному актёру куда интереснее сниматься в «Записках юного врача», чем в экранизации «Аэропорта» или «Ворошиловграда».

В сухом итоге для современного культурного человека «там» происходящее сейчас — это милый Алёша Карамазов с Библией против дикого Тараса Бульбы с саблей. Понятно, почему украинцам так не верят — кто ещё может обстреливать роддома, как не тарас бульба из «Азова»? Ну ведь не алёша карамазов из 810-й бригады морской пехоты, ведь не может же он, ведь ему же Фёдор Михайлович раз и навсегда запретил делать всякое зло?


[1] Примеры, когда вписанность в западный культурный контекст спасала кого-то от проблем, были и раньше — например, Эфиопия сохранила независимость в колониальное время не только благодаря тому, что была христианской монархией, пусть и африканской — а во многом потому, что это было легендарное древнее царство, неоднократно упомянутое в Библии, и грех за его уничтожение не взял на себя никто, кроме совсем уж подонка Муссолини.
eutist: (Default)
Было подмечено, что длительность и смену исторических эпох можно отследить по тому, какой именно персональный документ является главным в тот или иной момент времени. Такой документ действительно становится основным: его утрата или лишение создают человеку массу проблем, а в иных случаях фактически равны его, человека, общественному деклассированию. Это хорошо видно на примере СССР и пост-СССР, когда такими документами последовательно становились:

  • 1917-1937: справка о происхождении;

  • 1937-1967: трудовая книжка;

  • 1967-1997: паспорт с пропиской;

  • 1997-2017: код налогоплательщика (индивидуальный налоговый номер).


Каждый из этих документов точно характеризует свою эпоху: добытая «бывшим человеком» правдами и неправдами справка о якобы «пролетарском происхождении» в 1927 году является таким же символом времени, как и получение его внучкой-лимитчицей вожделенного паспорта с московской пропиской в 1977 году.

Продолжив этот перечень в наше время, мы легко найдём современный аналог сталинской трудовой книжки. Им будет смартфон, если точнее — номер мобильного телефона. Не являясь документом в классическом понимании, смартфон, тем не менее, выполняет функцию «центрального хаба личности», в котором сосредоточено всё: от прививочных сертификатов до реквизитов банковских карт, от паролей к криптокошелькам до возможности выполнять с его помощью электронные платежи. Потеря смартфона не является катастрофой лишь потому, что производители предусмотрели возможности восстановления его функций на другом устройстве; но при условии невозможности такого восстановления утрата смартфона является огромной бедой для современного человека, сравнимой с потерей той же трудовой книжки.
eutist: (Default)
В российском легендариуме одно из центральных мест занимает миф о некоем вечном и неизбывном «предательстве» России и русских со стороны остальных стран и народов. Предательство это бывает частным (Украина/Болгария/Австрия/Мазепа/Маннергейм) или тотальным (Европа во время Крымской войны), оно может усиливаться (1991 год) или ослабевать (1945 год) — но присутствует вокруг России постоянно, как реликтовое излучение в космосе. Концепция эта, сколь есть близка и понятна для русских, столь же непонятна и удивительна для окружающих её наций и народностей, как обвиняемых в этом самом предательстве, так и временно свободных от такого обвинения.

При попытке анализа этого мифа в глаза бросаются следующие вещи:
Read more... )
Powered by Dreamwidth Studios